鼎盛臻古收藏創(chuàng)始人 張良沛（女士）

2004年從事藝術(shù)品投資收藏，弘揚(yáng)中華五千年歷史文化

在2010年獲得藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)管理（藝術(shù)品鑒定師）崗位

在2018年6月獲得中國(guó)收藏藝術(shù)品評(píng)估及鑒定（高級(jí)職稱(chēng)）

在2018年6月獲得中國(guó)收藏藝術(shù)品評(píng)估及鑒定（師資培訓(xùn)）  

在2022年榮獲（鼎盛鴻運(yùn)玉龍決）品牌標(biāo)識(shí)國(guó)際美術(shù)作品著作權(quán)

2023年3月榮獲中國(guó)國(guó)家管理科學(xué)研究院監(jiān)制（文物藝術(shù)品高級(jí)鑒定師）專(zhuān)業(yè)人才技能證書(shū)

專(zhuān)業(yè)收藏玉器，瓷器，銅器，漆器，佛像等藏品

主要收藏玉器為主，我們的藏品深受?chē)?guó)際商界領(lǐng)袖，以及各行各業(yè)，商政精英重要人士們的喜愛(ài)。

       稀缺人才：一位杰出的藝術(shù)品收藏家

     張良沛女士從事藝術(shù)品收藏具有二十年，憑借著豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的專(zhuān)業(yè)技能，2017置身闖蕩國(guó)外市場(chǎng)，作為古玉收藏界的領(lǐng)頭羊領(lǐng)跑世界。

     2017年十月來(lái)到澳洲，被這里的藍(lán)天白云晴空萬(wàn)里的陽(yáng)光所吸引！決定要在澳洲做出一番成績(jī)。從來(lái)到澳洲就一直搜索澳洲藝術(shù)品收藏的信息，從北區(qū)跑到南區(qū)，從東區(qū)跑到西區(qū)，拍賣(mài)公司，地?cái)偅惺袌?chǎng)等等無(wú)一例外，從開(kāi)始的小白慢慢找到一些信息資源！直到今天的成就。

       在2023年3月11，多年收藏的佛像捐贈(zèng)與澳洲般若寺博物館收藏。為澳洲般若寺博物館做出杰出貢獻(xiàn)！澳中佛教協(xié)會(huì)總會(huì)長(zhǎng)般若法師特此做法會(huì)表示感謝！今日頭條，澳洲日?qǐng)?bào)等各大媒體報(bào)道！場(chǎng)面壯觀。

        在2023年10月17日捐贈(zèng)與澳洲少林寺禪武堂六尊佛像。此次得到少林寺大方丈釋永信的獎(jiǎng)勵(lì)，特此證書(shū)。

       在2018年十月在澳洲悉尼河南電視臺(tái)華豫之門(mén)的藏品海選錄制節(jié)目TV，同時(shí)在2023年十月華豫之門(mén)在此在悉尼海選錄制TV。兩場(chǎng)海選得到華豫之門(mén)專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)的認(rèn)可，以及合影留念。在藝術(shù)品收藏做出杰出貢獻(xiàn)。同時(shí)多家媒體記者采訪報(bào)道。

      被邀請(qǐng)參加澳洲悉尼華協(xié)會(huì)以及各個(gè)社團(tuán)組織晚宴，悉尼頂級(jí)的精英晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。跟商政各個(gè)領(lǐng)域的精英們合影留念。

         收藏界"稀缺人才"張良沛

        張良沛從事藝術(shù)品收藏工作始 于 2004 年，最為擅長(zhǎng)的是高古玉的 收藏和鑒定。每當(dāng)她拿到一件藏品 時(shí)，首先結(jié)合玉器的歷史發(fā)展脈絡(luò) 地理位置，人物等進(jìn)行判斷。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，玉是高 層次文化的載體，最早是古代部落 首領(lǐng)才能佩戴的飾品，是身份和地 位的象征。所以，古代的玉蘊(yùn)藏著及 其豐富的政治、禮儀、商貿(mào)、宗教、審 美追求、精神寄托等內(nèi)涵。

        除了判斷玉器的質(zhì)地，還要判 斷其工藝，再判斷藏品的年代。年代 確定后，才真正到了預(yù)估市場(chǎng)價(jià)值 的環(huán)節(jié)。不同的收藏者對(duì)藏品的期 待不同，有人期待藏品的文化屬性， 有人期待藏品的價(jià)值屬性。因?yàn)槊?個(gè)年代的產(chǎn)品，都有不同的工藝和 文化特質(zhì)，所以判斷藏品的價(jià)值，以 工藝和文化特質(zhì)為主要分析點(diǎn)。為 此，藏品鑒定者就必須有豐富的歷 史文化知識(shí)。

張良沛說(shuō)，按照中國(guó)傳統(tǒng)的玉 器收藏文化，中國(guó)的玉器發(fā)展分為 兩個(gè)階段三個(gè)層次。張良沛更多的 是專(zhuān)注于第 一階段，也就是史前時(shí) 代至漢代這一階段。此階段又被行 業(yè)內(nèi)稱(chēng)作高古玉時(shí)期。這一階段的 玉器以通靈神玉和禮器之玉聞名， 也是中國(guó)玉器收藏的主要領(lǐng)域。

條清晰脈絡(luò)的。最高是史前、商周時(shí) 期，及至漢代時(shí)期，玉的價(jià)值都比較 高。從隋唐時(shí)代開(kāi)始，玉器就逐漸走 下神壇，玉的價(jià)值就呈現(xiàn)非常明顯的 下降趨勢(shì)，失去了其神秘屬性和象征 意義，朝向功用性發(fā)展，反應(yīng)出濃厚 的生活氣息。這一點(diǎn)直到晚清和民國(guó) 時(shí)期都一樣，價(jià)值曲線近乎直線下 降。收藏界管隋唐到元代這段時(shí)期的 玉器被稱(chēng)作中古玉，從明清到民國(guó)時(shí) 期的玉器被稱(chēng)作近代古玉。

       張良沛認(rèn)為高古玉的鑒定才是 整個(gè)玉器行業(yè)收藏鑒定的精髓。這個(gè) 時(shí)期的玉器，一般都有祭祀或者狩獵 等圖案或花紋出現(xiàn)。又因?yàn)楫?dāng)年的交 通不發(fā)達(dá)，所以一般以青白玉為主， 很難見(jiàn)到其他玉石。因此在鑒定時(shí)， 不但要看玉器的沁色，還需要更多的 早期玉石知識(shí)。哪怕是后期有仿造工 藝，但熟悉玉器的人也能一眼看出不 同。另外，玉的沁色也是鑒定依據(jù)之 一，沁色就像玉的一層皮膚，是會(huì)"呼 吸"的。比如部落首領(lǐng)帶著玉器狩獵 時(shí)，有可能玉器粘上了動(dòng)物的血，就 會(huì)有紅沁在玉石里面，就會(huì)形成人們 常說(shuō)的"火燒皮"。這樣的玉器，也是 非常有價(jià)值的。

也正是在高古玉鑒定方面的成 績(jī)，張良沛被授予"蘇州市稀缺人才 工程"榮譽(yù)。

    小結(jié)

目前的張良沛，已經(jīng)成為了行 業(yè)少有的藝術(shù)品高級(jí)鑒定師，這是 一份榮譽(yù)，也是對(duì)張良沛多年辛勤 工作的認(rèn)可。隨著對(duì)高古玉收藏行 業(yè)越來(lái)越了解，張良沛也明白自己 以后的使命，就是把高古玉的文化， 推廣到全世界。讓全世界喜愛(ài)古玉器 的人，能更了解高古玉，能夠欣賞高古玉收藏。目前廣告已在美國(guó)時(shí)代廣場(chǎng)大屏幕宣傳。